Лучший сайт о Наврузе!!

Выступление Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона на международном торжестве Навруза

Уважаемые дамы и господа! Дорогие присутствующие!

Для меня сегодня очень счастливый и приятный день, что мы, руководители и представители дружественных стран, собрались в исторической, сказочной, цивилизованной и культурно-просветительской стране Иран.
Мы здесь собрались, чтобы еще раз отметить наш древний и великий национальный праздник Навруз, который из глубины веков пришел к нам, и является частью национального самосознания и духовной гордостью наших народов. Я приехал, чтобы от имени таджикского народа, от имени сродных вам по культуре и истории братьев и сестер выразить поздравление и добрые пожелания присутствующим, дружественному народу Ирана и других стран и сказать: С весенним праздником Навруз!

Признание со стороны Генассамблеи ООН праздника Навруз как Международного, свидетельствует о том, что наши предки с высочайшими помыслами создали этот праздник, который является олицетворением любви и согласия, чистоты и преданности, красоты и нежности, трудолюбия и пробуждения. После суровой зимы Навруз – это символ светлого дня, новой жизни и возрождения природы. Навруз, кроме того, что является символом светлого дня, олицетворяет благую весть светлого духа возрождения природы и чувства любви к новой жизни. Этот праздник теплыми и светлыми весенними лучами, приятно вдохновляющим ветром, звонкой дудочкой пастуха и песен крестьян, улыбкой и радостными играми детей приносит радость каждому дому, каждому селу и городу, делая жизнь прекраснее. Основатель персидской литературы, Адам поэтов Абуабдулло Рудаки, который родился и похоронен в Таджикистане, является отцом литературы всех персоязычных народов, очень красиво и поэтично творил о Нарвузе, прекрасной весне Хорасана. Великий Фирдавси так высоко выражал свою любовь и преданность к вечным национальным ценностям, что в своем бесценном «Шахнаме» вспоминает о Наврузе устами своего героя. Навруз имеет более шеститысячелетнюю историю, которая доказывает, что наши народы с огромным чувством уважения и бережливости до наших времен сохранили этот красивый праздник предков. Когда Таджикистан был в составе Советского Союза, празднование Нарвуза было под запретом, но патриоты и ученые сыны нашей нации как Садриддин Айни, Бободжон Гафуров, Мирзо Турсунзаде проявляли много стараний и усилий для возрождения этого праздника. В эпоху независимости Таджикистана, когда таджикский народ стал хозяином своей судьбы, Навруз в нашей стране снова возродился и превратился во всенародный праздник. И то, что Навруз включен в реестр нематериальных мировых памятников ЮНЕСКО и ООН признал его как Международный праздник, велика роль нашего народа и государства. Поэтому Навруз в Таджикистане отмечается очень торжественно и повсеместно. Навруз – это символ нашего национального самопознания и государственной независимости. Мы в Таджикистане, наряду с празднованием национальных торжеств и религиозных праздников, в том числе празднование Дня Независимости, Дня Национального согласия, Дня Матери, Дня Национальной Армии, праздника Рамазан, праздника Иди Курбон ценим Навруз, как великий, прекрасный праздник и наследие своих предков. Как известно, арабские народы тоже отмечали Навруз до ислама. Как Олуси пишет в «Булуг –уль- араб», в Мадине арабы праздновали Навруз и Мехргон до ислама и в некоторых арабских странах он до сих пор является национальным праздником. Традиции и обычаи Навруза имеют тесные связи с индивидуальной, семейной и общественной чистоплотностью. Эти положения берут начало от древней истории наших народов, для которых добрый помысел, доброе слово и доброе деяние являлись основополагающим кредо их жизни.
По данным Абурайхана Беруни в «Осор-ул-бокия», Навруз является началом не только солнечного календаря, но и экономической и финансовой деятельности в новом году.
Традиции и обряды празднования Навруза в восточных государствах с некоторыми различиями до их пор остаются неизменными. Все это является одной из основ жизни наших народов, которые с давних времён имеют крепкие и древние связи.
Сегодня в Таджикистане и в других регионах Центральной Азии до наступления Навруза делают «суманак». Суманак готовится из проросших пшеничных зерен, и когда они зеленеют, это выглядит очень красиво. Суманак - это символ весны, светлой, чистой жизни и хлеба насущного.
Во время наступления Навруза таджикский народ накрывает дастархан с хафтсином (7 наименований продуктов на букву «с») и хафтшином (7 наименований продуктов на букву «ш»), в новой одежде с весельем ходят друг к другу в гости и поздравляют всех с Новым годом, желая им единства, спокойствия и здоровья. Самое главное, это то, что весь народ во время празднования Навруза очищают свои сердца от обид с тем, чтобы их места заняли милосердие и любовь, протягивают руку помощи малоимущим и нуждающимся семьям с тем, чтобы они тоже смогли радостно отметить Навруз.
Это те традиции и обряды наших предков, которые известны со времен эпохи Сасанидов. Как говорится в книге европейского ученого Артура Кристенсена «Иран в эпоху Сасанидов», в первые дни Навруза, с давних времён, люди поднимались ранним утром, шли к родникам и ручьям, омывались чистой водой, затем обрызгивали друг друга чистой водой, как символ светлой вести и раздавали сладости.
Прежде чем обратиться к друг другу, сначала съедали сахар или мёд, наносили на тело масло, разводили костер. В этот день правители чеканили новые монеты и дарили народу
. Значимость и величие Навруза особенно возросло во времена эпохи Саманидов, что подтверждается в произведениях поэтов этих времён, праздник Навруз – это символ величия, расцвета государственности и гордость предков правителей Сомони, народа Мовароуннахра и Хорасана, а также знак стремления борьбы за независимость. Согласно историческим источникам, монголы зверски проливая кровь, захватили территории Хорасана, Мовароуннахра и Ирана, впоследствии почти ничего не осталось от этого благоустроенного и мирного края.
Один из иранских ученых по имени Парвиз Азоки очень красиво выражает эту мысль: «Иранцы превратили этот праздник в свое пристанище и достояние и приняли его как символ независимости».
Надо отметить, что сегодня в нашей стране научное наврузоведение (наврузшиноси) достигло заметных достижений. Таджикские ученые в исследовании истории Навруза и его праздновании в различных районах Таджикистана создали замечательные творческие произведения. В среде таджикского народа распространились песни и стихи, интересные рассказы о Наврузе, и многие из них собраны и опубликованы таджикскими фольклористами.
По-моему мнению, если ученые всех наших стран соберут и опубликуют все материалы об истории и традициях празднования Навруза в различных городах и регионах и проведут научные исследовательские работы, то это дало бы плодотворные результаты.

Дорогие друзья!

Эти тезисы еще раз доказывают, что Навруз и другие наши национальные праздники являются мостом культурной связи и сотрудничества между нашими народами. Навруз сегодня также является связующим звеном народов и культур. Молю Аллаха, чтобы Навруз, который стал мировым праздником, ежегодно объединял народы, способствовал дружбе и братству, укреплению мира и единства, искоренению конфликтов и отчуждения между народами. Надеюсь, что Навруз со своим благополучным появлением приносит новое счастье нашему древнему, просвещенному, трудолюбивому народу на пути исполнения желаний в деле созидания и процветания. Ещё раз от всей души поздравляю всех вас и выражаю свою благодарность Президенту Исламской Республики Иран за теплый и искренний прием, и желаю благородному народу Ирана жить гордо, в мире и достатке. С праздником Навруза и чтобы каждый ваш день был Наврузом!